文明会客厅，一起来倾听。家庭是社会最小的细胞，婚礼则是组建新家庭的庄重仪式。然而，当承载祝福的“彩礼”逐渐异化为攀比的筹码、家庭的负担，如何让婚俗重拾爱的初心，已成为新时代精神文明建设中的重要课题。
近日，由无锡市精神文明建设办公室和无锡广播电视集团（台）联合推出的《文明会客厅》在惠山洛社温情开讲。本期聚焦“婚事新办”这一社会热点，邀请青年法官助理、最美家庭代表、文明村书记和民俗学者四位嘉宾，与现场市民代表、文明志愿者围坐一堂，展开了一场关于“彩礼”与“婚姻”本质的深度对话。没有简单的说教，只有来自法律、家风、治理与文化的多元视角，共同探寻让“礼”回归“情”的文明答案。
集体婚礼新风
青年法官助理的双重视角
“整场婚礼没有奢华的设置，更没有琐碎的流程，但它给我带来的是一种庄重和温暖。”访谈一开始，刚参加完无锡市惠山区天上村前集体婚礼的青年法官助理范亚康就分享了他的甜蜜体验。作为婚事新办的亲身实践者，他与另外9对新人在这个富有文化底蕴的地方，以简约而不失仪式感的方式迈入了新的人生阶段。
天上村前集体婚礼
范亚康坦言，在筹备婚礼之初，他和爱人就统一了想法：婚姻的核心在于两个人的相互扶持，而非大操大办和盲目攀比。当双方父母基于传统观念，希望婚礼能“热闹一些、讲些排场”时，他们耐心沟通，讲明“仪式简单不代表心意淡薄”。最终，开明的长辈们达成了共识。
“集体婚礼很有意思，尤其是和很多同龄人小伙伴一起参加，现场有很多互动环节，这对于日后的婚姻生活也是十分具有纪念意义的。”范亚康笑着说。
天上村前集体婚礼
谈及社会热议的彩礼问题，范亚康从法律角度给出了清晰界定：彩礼在法律上是以缔结婚姻为目的的“附条件的赠与”，与日常节日的红包有本质区别。
对于“高价彩礼”现象，范亚康呼吁：“适度的彩礼可以接受，但动辄索要大额财物，会给家庭带来巨大经济压力，催生攀比风气，甚至为日后的婚姻争吵埋下隐患。”他同时介绍，在司法实践中，法院会综合考量是否登记、同居时长、是否孕育子女及过错程度等因素，做到情理法的平衡。
幸福无关彩礼
七旬“中国好人”的家风传承
“彩礼两个字我不太懂，我什么都没有讲究。”76岁的“中国好人”、全国最美家庭女主人强银娣，用自己的亲身经历诠释了什么叫“简朴而幸福的婚姻”。
她回忆了自己1975年的婚礼：一间毛坯房、一张床、一个没有油漆的五斗柜、一张四仙桌和四张凳子，就这样“草草率率”地结了婚。但正是靠着一双勤劳的手和共同的志向，她和先生拥有了自己的房子、优秀的孩子和现在幸福的生活。
谈及女儿的婚事，强阿姨的故事更是让人动容。1997年女儿结婚时，她没有要亲家一分钱彩礼，没要一辆婚车、一件首饰，甚至没有婚宴妆造。女儿唯一的“要求”是一台价值27000元的电脑。两家人合力为小夫妻在洛社街上置办了婚房，女儿女婿连婚假都没请，就在周末简单办了仪式。
“彩礼的来来回回，双方的父母都在贴。养儿子的为儿子，养女儿的为女儿。谁给谁都是为了这一双孩子。”强阿姨的话朴素而深刻。
基层治理温度
全国文明村的移风易俗探索
“我们主要靠常态化的宣传和春风化雨般的教化，慢慢扭转旧观念。”全国文明村新开河村党总支书记雷妙苗，分享了基层推进移风易俗的好做法。
村里通过制定村规民约，党员干部带头执行，依托主题党日、道德讲堂等活动载体，邀请道德模范、“身边好人”现身说法。同时，结合中秋节、重阳节等传统节日，举办孝老爱亲分享会，邀请金婚夫妻上台讲述“家和万事兴”的朴素道理，引导年轻人跳出“婚恋攀比”误区。
新开河村
面对因婚礼观念不同产生的家庭矛盾，雷妙苗分享了“循序渐进、以和为先”的调解原则。她回忆了一个印象深刻的案例：矛盾并非源于彩礼高低，而是两代人的观念冲突——家长想大办酒席“有面子”，年轻人却想旅行结婚。村委主动上门沟通，最终双方各退一步：小两口旅行结婚，回来后再简简单单请亲朋好友吃顿喜酒，皆大欢喜。
作为一位90后基层干部，雷妙苗观察到，身边的年轻人婚恋观越来越开明务实，“更看重两个人的感情和三观是否合拍，彩礼很多只是走个过场”。她坚信，“彩礼回归礼节性表达”是一种趋势，虽然需要一个过程，但未来可期。
彩礼千年溯源
民俗学者眼中的“礼”之本真
“人生四大喜事，洞房花烛夜是其一。”民俗文化研究学者、江苏好人高波老师从历史维度，为大家梳理了彩礼的“前世今生”。
他介绍，彩礼源于中国古代婚礼“六礼”中的第四礼——纳征。在先秦时期，彩礼很简单，通常是两只大雁、布匹等实物，而非钱币。到了宋代，随着百姓生活富足，才开始出现银两。
高波老师指出，“高价彩礼”需一分为二地看：家庭条件好的，多出一些无可厚非；但对于经济困难的家庭，高价彩礼就成了沉重负担。他同时提到，在欧美及日本、韩国等发达国家，并没有“彩礼”一说，而一些发展中国家还保留着送黄金等习俗。
对于当代年轻人，高波建议把彩礼看得淡一点、轻一点：“现在的彩礼很多是给新家庭的启动资金，女方家庭往往也是把彩礼给了新的小家庭。”
互动交流：直面热点关切
互动问答环节，现场观众围绕彩礼纠纷、调解难题、行政干预和基层治理等话题与嘉宾展开交流。针对“彩礼纠纷法院如何判决”的问题，范亚康结合经手案例说明，法院会综合考量同居时长、是否孕育子女及双方过错等因素，并非一概全额返还。
针对“不要彩礼就是倒贴”的担忧，强银娣阿姨明确回应：既然成了一家人，就应共同奋斗，子女的担当、孝顺和责任感远比彩礼数额更能决定婚姻的幸福。
针对“行政限高令是否管用”的问题，高波老师认为不可行，高价彩礼的根源在于面子观念，随着社会文明进步，人们会越来越看重“过好日子”而非盲目攀比。
针对“红白理事会和村规民约能起多大作用”的问题，雷妙苗书记介绍，虽无法律强制力，但通过党员干部带头、村民共议共守，已在本土形成有效的自律约束，逐步引导婚俗回归理性。
文艺润心：快板小品里的婚俗新风
讨论之余，活动还以文艺形式生动演绎了移风易俗新风尚。快板《彩礼减负树新风》用朗朗上口的词句，倡导“不讲排场讲和气”“勤俭持家永传承”。小品《儿子的婚事》则以地道的无锡方言，生动演绎了一位父亲为儿子婚事四处借钱的烦恼，最终在朋友的劝说下明白了“婚事新办、不必多虑”的道理。在轻松愉快的氛围中，文明新风悄然入心。
从青年法官助理的集体婚礼实践，到七旬“中国好人”的零彩礼家风；从全国文明村的柔性治理探索，到民俗学者的理性历史溯源——本期《文明会客厅》通过多元碰撞，清晰勾勒出“让婚姻始于爱、让彩礼归于礼”的文明共识。
治理高价彩礼、推进移风易俗，绝非简单的“一刀切”，而是新时代精神文明建设中的一道精细课题。它需要范亚康这样的青年勇于破旧立新，需要强银娣阿姨这样的家风代代相传，需要雷妙苗书记所在的基层积极探索引导，也需要高波老师所倡导的文化观念革新。这场对话表明，当个人的勇气、家庭的智慧、社会的引导与文化的涵养形成同频共振，移风易俗便拥有了最深厚的力量。
婚事新办，简的是形式，不减的是情义。这不仅是每一个小家的幸福起点，更是在为弘扬健康婚恋观、培育时代新风尚、建设更高水平的文明城市贡献着坚实的基层力量。一颗颗文明的种子已然播下，静待其在更广阔的土地上，生根发芽，蔚然成荫。