在新时代思政教育改革浪潮中,高校思政课正经历深刻的范式转型:由传统“宏大叙事”转向青年学生可感可知可悟的“具象感知”。党的二十届四中全会关于“发展新时代中国特色社会主义文化”的部署,为新时代高校思政课建设指明了根本方向。面对思维活跃的“Z世代”,如何让马克思主义理论鲜活起来、让中国式现代化蓝图贴近起来、让社会主义核心价值观落地生根,成为当前高校思政课亟须破解的核心命题。实现这一转变,关键在于推动高校思政课完成“三维”转化:叙事、场景与情感转化,构建理论可触、情境可感、价值可循的新型育人体系。
推动叙事转化:使理论在微观体验中落地生根
政策语言有宏大叙事的特质,若照本宣科,易引发疏离感。叙事转化的关键,在于打通政策语言与青年话语的转换路径,将文件语言转化为有温度的生活语言,让宏大叙事在微观体验中落地生根。
找准微观切口,让宏大叙事可感可触。善用“以小见大”的叙事逻辑,把“高质量发展”等宏观概念,拆解为学生关切的就业质量、教育公平、科技创新等具体议题。通过探讨未来职业形态、身边的AI应用等话题,引导学生从个人发展视角理解国家战略,在小切口中领悟大道理,实现个人成长与国家发展的同频共振。
强化实践导向,让理论阐释落地生根。理论的生命力源于实践。要将“发展新质生产力”等政策概念,转化为技术变革如何重塑劳动形态等实践课题。依托江苏“智改数转”的丰富场景,组织学生深入高新技术企业、智慧农业大棚,通过实地考察探究实际问题。这种从被动接受到主动探究的转变,能让理论真正成为指导实践的金钥匙。
活化生活话语,让理论叙事有血有肉。叙事的精髓在于接地气。将抽象的政策语言、学术话语转化为生动的生活话语。比如,解读“中国式现代化”,可讲述普通家庭衣食住行的变迁;鼓励学生挖掘身边的微故事,用个体的鲜活经历印证宏大的时代变迁,让理论叙事富有温度、情感与力量。
推动场景转化:让教学在沉浸体验中“活起来”
思政课实效性的关键,在于学生是否真正“在场”。场景转化旨在突破课堂边界,推动思政课堂与社会课堂深度融合,借助虚拟仿真、社会调研、热点讨论等多元方式,创设沉浸式、互动式教学场景,让理论在实践中鲜活起来。
善用虚拟仿真,构建沉浸式课堂。善用新技术是提升思政课吸引力的重要途径。借鉴周恩来纪念馆“VR沉浸式教学”经验,让学生“亲身”感受革命岁月。这不仅是对《教育信息化2.0行动计划》的积极响应,更是让红色资源鲜活起来的有效举措。通过数字化还原历史场景,让学生在身临其境中接受精神洗礼。
深化社会调研,打造“行走的思政课”。理论需在实践中彰显生命力。组织学生围绕共同富裕、乡村振兴、基层治理等主题,深入社区、乡村、企业开展调研。比如,可以通过调研“数字乡村”建设,亲眼见证5G技术改变农民生活,进而深刻理解“科技赋能高质量发展”的内涵。这种“把论文写在祖国大地上”的实践,既增强学生的社会责任感,又提升了理论说服力。
引入热点辩论,触发思辨式学习。围绕AI伦理、就业选择、国际局势等社会热点开展课堂辩论。教师作为引导者,助力学生运用唯物史观认识现实世界,以历史与逻辑相结合的方法理性分析问题。比如,在讨论“躺平”与“内卷”时,引导学生从社会历史条件、劳动价值、青年责任等维度展开思辨,提升价值判断力,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
推动情感转化:让信仰在学生心中扎根
思政教育的目的在于实现思想交流与灵魂唤醒。如果说知识传授旨在解决“知”的问题,那么情感转化则聚焦于“信”与“行”的问题。要让信仰在学生心中扎根,必须打破“冷冰冰说教”的模式,借助情感共鸣实现价值内化,让学生从旁观者转变为参与者。
汲取历史智慧,筑牢信仰之基。充分挖掘红色资源中的情感元素,开展有温度的理想信念教育。例如,可通过真实的历史史料,展示家书遗物、还原历史现场。通过共情式追问:“在民族危亡之际,如果我是他,我会怎么做?”引导学生换位思考。这种跨越时空的对话,能让学生真切体悟舍生取义的崇高,激发其历史责任感。
做好同辈叙事,明晰奋斗方向。榜样的力量在于其可感可学性。发挥同辈效应,邀请参与“一带一路”建设的江苏工程师、返乡创业的校友等走进课堂,分享奋斗历程。这些鲜活的个人发展叙事,将宏大叙事转化为具体奋斗历程,让大道理变得可触可感,增强学生的代入感与行动自觉。
强化仪式体验,升华价值认同。仪式是强化集体记忆、凝聚情感共识的重要方式。比如在清明节等重要节点,组织向烈士献花、重温入团誓词等活动。当学生置身于庄严肃穆的雨花台烈士陵园低头默哀时,仪式感会转化为情感冲击,让信仰的种子悄然萌芽。
从宏大叙事到具象感知,这不仅意味着教学方法的革新,更体现了教育哲学的跃迁。在“十五五”开局之年,高校思政课应主动融入国家发展大局,推动思政课在叙事、场景、情感方面实现系统性转化。唯有让红色基因融入青春血脉,理论光芒照亮前行之路,方能培养出堪当民族复兴大任的时代新人,为推进中国式现代化提供坚实的人才保障。
(作者单位:南京工业职业技术大学马克思主义学院;本文系南京工业职业技术大学引进人才科研启动基金项目〈编号:2024SKYJ23〉阶段性研究成果)